Чумак своего времени: почему экстрасенсы стали символом девяностых

Он ворвался в жизнь россиян в конце 80-х. Сейчас в это трудно поверить, но тогда половина страны усаживалась к телеэкранам, чтобы взирать на суровых мужчин, которые совершали таинственные пассы руками, многозначительно вращали глазами и уверяли, что зрители вот-вот излечатся от всех недугов. Залы были переполнены, а рейтинги экстрасенсорных телесеансов были столь высоки, что «Взгляд» и Алла Пугачева могли о таких только мечтать. Значительная часть женской телеаудитории страны разделилась на поклонников Кашпировского и Чумака, как некогда Москва делилась на кумиров Козловского и Лемешева, причем их непримиримости позавидовали бы фанаты «Спартака» и «Динамо»!
У многих дома стояли банки с заряженной водой, их дарили на праздники и продавали в переходах. Люди искренне верили в их целебный дар и с удовольствием рассказывали истории о соседке, которой ее кума говорила, будто сослуживец ее свояка посмотрел сеанс и в раз завязал с водкой. Всерьез спорили, полезнее пить воду сразу или понемногу, натощак или после еды. Москвич Аллан Чумак был менее брутальным, чем его главный конкурент уроженец украинской станицы Анатолий Кашпировский, и работал на более «культурную» аудиторию, в том понимании, в котором Вероника Маврикиевна была «интеллигентнее» Авдотьи Никитичны. Очевидно, что вера в чудо и силу «заряженной воды» не имели рационального и тем более научного объяснения, и тем удивительней, что этот феномен массового помешательства случился в стране поголовного среднего образования.

Видимо, все дело в его своевременности. В боксе есть такой термин — тайминг, то есть, своевременность нанесения удара. Долей секунды раньше или позже, и энергия уйдет в пустоту, но есть миг, когда ее приложение дает чудовищный, почти сверхъествественый эффект. Видимо, именно так случилось с Чумаком и его коллегами. Их успех совпал со временем полного распада государственной системы, когда люди столкнулись с тем, что основы мироздания, на которых строилась их жизнь, перестали существовать. Люди вдруг обнаружили, что заработанные ими пенсии превратились в ничтожные гроши, обязательный и гарантированный труд — теперь больше не гарантированный, а зарплату могут не заплатить вовсе. Для простых людей разрушились все ориентиры, и они готовы были хвататься за любую соломинку. Да еще система здравоохранения рухнула, вместе с фармацевтикой. В поликлиники нужно было стоять по нескольку дней, а половина лекарств в аптеках оказались поддельными. И вдруг — чудо! Бесплатно, сидя у телевизора можно избавиться от любого недуга. Дальше действовал принцип пирамиды: все же лучше сходить на сеанс, купить какую-нибудь чудодейственную штуковину и т. д. Зато это давало возможность почувствовать, что ты не халявщик-пациент, а полноценный партнер, как Леня Голубков. И люди шли…

Конечно, Чумак был неординарным человеком. Как минимум, весьма решительным и неглупым. Или везучим? Получилось так, что всю предыдущую жизнь он готовился к своему «звездному часу»: закончил журфак МГУ и институт физкультуры, работал спортивным комментатором на телевидении (то есть, привык не бояться камеры и микрофона), а в начале 80-х все бросил и ушел в НИИ общей психологии. Как он сам говорил, случилось это после того, как он подготовил для АПН несколько разоблачительных статей о «шарлатанах-экстрасенсах». С этого момента он «слышал голоса», которые и вели его к цели.

Экстрасенсы были и до, и после «эры Чумака и Кашпировского». Хватает их и сейчас — у нас одновременно существует несколько Академий паранормальных наук. Но выстрелили они только в тот момент, когда страна была в растерянности, в состоянии грогги. А самые смелые и удачливые этим воспользовались.

Можно ли говорить, что Чумак был шарлатаном? И да, и нет. С точки зрения академической науки — конечно, его методы недоказуемы. О чем комиссия по борьбе со лженаукой Академии Наук высказалась вполне однозначно. Но с другой стороны, его ведь нельзя сравнить с прохиндеями типа Мавроди и ему подобных, которые оставляли людей без последних средств к существованию? В конце концов, эффект плацебо никто не отменял, и если Чумак помог кому-то поверить в свои силы и победить болезнь, так за что его укорять? И чем «заряженная» им вода отличается, например, от освященной в церкви на Крещение? И та и другая помогают, если верить в ее чудодействие, и совершенно бесполезна, если не верить…

Чумак интересен как явление, которое больше говорит о времени, нежели о нем самом. Стоило стране выйти из пике, и экстрасенсы стали не нужны. Из звезд первой величины они превратились в героев вчерашних дней и гастролировали по провинциям вместе с другими артистами «дискотеки 80-х». Они не стали врагами или преступниками, просто перестали быть востребованными. Но, что интересно — дело их живет, и стоило стране снова вступить в полосу турбулентности, как телемедицина вернулась на экраны. Снова по всем каналам нам рассказывают как справляться с болезнями, если нет здоровья, времени и сил ходить по врачам. Только теперь делают это не экстрасенсы, а другие персонажи в белых халатах. И воду по-прежнему заряжают, правда, уже не на экранах.

Георгий Олтаржевский